Духтарон дар аввал аз макидан худдорӣ мекунанд. Пас аз он ки минат мекунанд, тамоми шармашон аз байн меравад. Онҳо ба кор шурӯъ мекунанд техникаи ҳаракати дастҳо, гирифтани рухсора, ғӯтонда ва чуқуртар ба гулӯ. Агар хурӯс он қадар дароз набошад, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳамаашро дар даҳони худ бигиранд, бинии худро ба қафаси мард баранд. Як каме машрубот ва ӯ аллакай метавонад дик дӯсти худ макканда. Вақте ки шумо як духтари хоксорро ба фоҳишаи воқеӣ табдил медиҳед, ин як эҳсоси хуб аст. Ҳоло барои вай дар даҳони худ гирифтан ва фурӯ бурдан ба муқаррарӣ табдил ёфтааст. Оҳиста-оҳиста шумо ба хари ӯ меоед. Пас аз ин, агар шумо ба ӯ дар бистар ҳамчун зани дастрас муносибат кунед, вай дигар ҷуръат намекунад. Он ҳатто ӯро ба кор медарорад.
Хар фарбеҳ ва хеле инкишофёфта аст, ман фикр мекунам, ки зан муддати тӯлонӣ бо анал машғул аст. Бале, ва мањбал медурахшад хеле андозаи таъсирбахш, то ки мо як хонуми ҷавон хеле ботаҷриба мебинем.Дар принсипи ман маъқул хонумон фарбеҳ-хари, вале на он қадар инкишоф, Ман мехоҳам, ки ба ҳис оид ба диккам ҳадди ақал баъзе муқовимат. Ва дар ин ҷо таассуроте, ки на канорҳо ва на чуқуриҳо эҳсос намекунанд!