Духтар аз ҳавз баромад ва дугонаашро дид. Пас аз fondling киска вай вай равшан, ки вай мехост, ки ба дидани хурӯс худ боз. Аз ин сиёхпуст ду бор пурсидан лозим набуд — ба ин гуна дархостхо якбора чавоб дод. Максадхои вай фахмоанд — ин гуна чинак дар рох хобидааст. Ва вай ин корро бо шараф мекунад - сӯрохи вай зуд ба андозаи худ мутобиқ мешавад. Аз афташ, вай вайро нагз инкишоф дод.
Чизе ба ман мегӯяд, ки сарлавҳа каме нодуруст аст, аммо ҳеҷ чиз зид нест, гап дар он аст, ки онҳо бузург мезананд ва бо вуҷуди он ки дики бача махсусан калон нест, ӯ тавонист ӯро ба сквирт биёрад, оё ин дастовард нест, ман бисёр фикр кунед. Тамошо кардан хуш аст, хонум дар гирду атроф ҷаҳида, ба бача савор мешавад, чунон ки бояд бошад, ва ӯ гум нашудааст, барои расидан ба қуллаи лаззат кӯмак мекунад.
Вой, чӣ гуна маликаи хурди ҷаззоб. Сарфи назар аз он, ки вай ҳанӯз ҷавон аст, вай бо як ҳуштак ангуштонашро рост ба мақъадаш тела медиҳад ва гумон мекунад, ки дар он ҷо бисёр чизҳои дигар мувофиқанд. Не шарики squeamish вай гирифт, киска ва мақъад вай лесид, на ҳар мард қодир ба ин кор. Духтар дар карз намонд ва ба ивазаш хам бо забон ва чи ба таври тахаллй уро хушнуд кард. Барои чунин хурӯси ғафс анали муқаррарӣ хуб нест, аммо анали ин духтар аллакай насос ва омода карда шудааст.